言之不切天下之不闻如此则纳諌之德光矣其推诚
也在彰信在任人彰信不务于尽言所贵乎出言则可
复任人不可以 无择 所贵乎已择则不疑言而必诚然
可以求人之听命任而勿贰然可以责人之成功诚信 (第 68b 页)

　西斋　许浑有游钱塘青山李隐居西斋诗(又作/李郢)
　雪斋　武林旧事在方家峪西林法慧寺武林杂记
　　宋庆历中 僧法言 作激水为池叠石为山洒粉树
　　杪状若飞雪苏轼题曰雪斋秦观为记 (第 47b 页)

故不苟忌罪故不辟下也三者事君之伦也及夫大贤
则徒处与有事 无择 也随时宜者也有所谓君子者能
不足以补上退处不顺上治唐园考菲履共恤上令弟
长乡里不夸言不愧行君子也不以 (第 36a 页)

也今又禁止事上帝鬼神为政若此上帝鬼神始
得从上抚之曰我有是人也与无是人也孰愈曰我有
是人也与无是人也 无择 也则惟上帝鬼神降之罪厉 (第 45a 页)

为外以情欲寡浅为内其小大精粗其行适至
是而止公而不党易而无私决然无主趣物而不两不
顾于虑不谋于知于物 无择 与之俱往古之道术有在 (第 113a 页)

　　(桂氏阿宝女姜阿龙妻慈溪人方少艾贼至桂与/众妇走匿冯氏僻室室后有池贼搜室众妇竞赴)
　　(池贼以手挽之桂绝袂而死于张氏慈溪冯警妻/唐孝子 无择 之后年二十归 警才六年遇倭寇)
　　(之变邑治焚燹张氏偕姑窜匿其夫相失为寇所/杀张哀号亟收夫尸殓葬 (第 15a 页)

　　　慈溪县
灵应庙在县东一里即广灵王行祠也
纯德徵君庙在县东北一里慈溪因孝子得名而旧无
祠宇附祀于城隍宋建炎间县令林叔豹于灵应庙西
建祠堂迁像而祀之绍兴三十二年郡户曹董邻摄邑
于普济寺之西建庙久而圯庆元二年县令朱堂增修
行礼部尚书楼钥记之

张孝子祠孝子讳 无择

唐永隆初中明经科仕至中散
大夫和州刺史墓在虎胛名山去县西三十里 (第 22a 页)
无择

仕
于朝则忠居于家则孝李孝逸将兵讨乱公赞谋有功
父袁州司马卒公丁忧于神龙元年奉棺归葬此山负
土结庐三 (第 22a 页)

　政还入城蔡文与李元出屯慈惠寺契丹主复遣伊
　林击之逻卒报契丹兵来屯安定驿其势甚盛蔡文
　驰告思政丙辰遂与 僧法言 率兵九千迎击于林原
　驿南斩首三千馀级 (第 10a 页)
法言 死之翌日蔡文复出战契
　丹兵败走于是城中将士登城以望竞出迎之至马
　滩契丹兵回军击败之契丹主次于城西 (第 10a 页)

　　东因舍入本院熙宁年间有旨一应寺院未有名

　　额有屋及三十间者并以寿圣为额 僧无择

已造
　　至三十四间遂有请于提刑未明(阙/)之于朝存之
　　后僧永和在院讲楞严经蔡丞相书楞严牌揭之 (第 4a 页)

　堂三楹两庑翼之修葺以时垂于有永藩臬群公属
　余为记余考今昔吏治隆污之际则慨然以叹而远
　想先辈长者之风夫其奉职 无择 官拊循其民 (第 24b 页)
无择
　 地精心一意而无所为于其间故感人深而流风远
　余盖闻于故老称说魏公之所为颜神者一何岂弟
　淳至也颜神苍 (第 24b 页)

又损斋在城内宋高宗建/于宫中置经史尝作记以自警莫能名斋在宝莲)
(山宋杨简建雪斋在方家峪西林法慧/寺 宋僧法言 建东坡题额秦观为记)桂芝馆(在/临)
(安县北旧治南唐大中时建咸/通閒天降桂子及瑞芝因名)借竹轩(在 (第 8a 页)

坚，风暴之则泪。陛下轻万乘，习嬉娱，跃马操弓，捕鱼玩兽。迩复不惮远游，冒寒暑，涉关河，膳饮不调，肴蔌 无择， 诚非养生道也。况南方卑湿，尤易致病。乞念宗庙社稷之重，勿事鞍马，勿过醉饱，喜无伤心，怒无伤肝，欲无伤